Ordenación episcopal e toma de posesión do bispo de Tui-Vigo
20 de xullo de 2024 na catedral de Tui
Somos ungidos para sanar y cuidar, somos enviados para anunciar: «para dar la buena noticia a los pobres, para curar los corazones desgarrados, proclamar la amnistía a los cautivos, y a los prisioneros la libertad; para proclamar un año de gracia del Señor» (Is 61, 1-2).
Seguir al Señor no consiste, en primer lugar, en sacrificios y renuncias. Es, ante todo, un encuentro transformador «con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva» (Deus caritas est, 1) que suscita nuevas relaciones con Dios y con los hombres, y así somos llamados a vivir gozosamente como hijos y hermanos. Somos convocados a ser y vivir como Pueblo de Dios en camino, sin abstracciones, encarnados en los rostros y vidas de nuestros pueblos y ciudades, con las gentes que los habitan con sus trabajos y esperanzas, con sus esfuerzos y heridas, labrando tierra y surcando el mar hacia un horizonte que, en ocasiones, aparece desdibujado, pero en el que siempre hemos de alumbrarnos con aquella luz de la fe suficiente para caminar, sembrar con aquella esperanza que nos pone en pie y fortalecernos en aquella caridad que ni cansa ni se cansa. Es una llamada, una verdadera vocación que nos convoca «porque nos apremia el amor de Cristo… el Cristo que murió por todos», y nos invita a realizar «un ministerio de reconciliación» (2 Cor 5, 14-15. 18). Derribar muros, que con tanta tenacidad y soberbia construimos, requiere estar dispuestos a vivir un ministerio martirial que disuelva polarizaciones y extremos que tantas veces diluyen el corazón de una humanidad sobrada de tensiones y violencias, y, más bien, necesitada de unciones sanadoras. Como el Buen Pastor que da la vida por sus ovejas, que las conoce, a las de dentro y a las de fuera (cf. Jn 10, 11 – 16). Pues todas nos son confiadas, todas te serán confiadas, en esta Iglesia diocesana que has sido llamado a presidir: nunca dueños de nada ni de nadie, sino servidores de todos, dispuestos a lavar los pies cansados y abrazar los corazones desgastados.
Tenemos, por lo tanto, un tesoro de vida y de amor que no engaña, ni se puede manipular ni nos desilusiona (EG 265), y que debemos redescubrir cada día: se nos ha confiado un bien que humaniza, que ayuda a llevar una vida nueva (EG 264). Con razón nos recuerda el papa Francisco que «no es lo mismo haber conocido a Jesús que no conocerlo, no es lo mismo caminar con Él que caminar a tientas, no es lo mismo poder escucharlo que ignorar su Palabra, no es lo mismo poder contemplarlo, adorarlo, descansar en Él, que no poder hacerlo. No es lo mismo tratar de construir el mundo con su Evangelio que hacerlo sólo con la propia razón» (EG 266).
Se nos ha entregado un tesoro en vasijas de barro (2Cor 4, 7), como aquel cántaro de barro de la samaritana, que albergaba la esperanza de saciar los deseos más hondos del corazón humano, aquellos que dan sentido pleno a la existencia. Aquella mujer, vaciada de sí misma, pudo llenarse, junto al pozo de Sicar, del agua que salta hasta la vida eterna y llevarla a sus vecinos (cf. Jn 4. 5-42). Así también hemos de sentarnos junto a los hombres y mujeres de nuestro tiempo, para hacer presente al Señor en sus vidas, de modo que puedan encontrarlo, porque sólo su Espíritu es el agua que da la vida verdadera y eterna. Una salvación que se nos confía, al modo de aquellas vendas del samaritano que hemos de extender sobre las heridas de tantos apaleados y olvidados en las orillas de la historia y de la sociedad a causa de nuestras injusticias y de nuestras indiferencias.
El rostro de la samaritana que vuelca el don que le ha sido dado —esperanza y gracia, vida y espíritu— en los corazones de los sedientos; y el rostro del samaritano, que sana y acompaña al pobre y al doliente, mostrando que el estremecimiento de las entrañas es síntoma de lo divino. En ambos rostros nos hemos de reconocer y ser reconocidos en nuestras Iglesias locales, en esta Iglesia hermana de Tui-Vigo: en los rostros de nuestros hermanos sacerdotes, en los fecundos carismas de la vida consagrada, en la vocación propia de los fieles laicos: catequistas, voluntarios de la acción socio-caritativa, profesores, colaboradores en la vida parroquial, en los distintos ámbitos de la pastoral diocesana, en tantos grupos y movimientos de apostolado; en los niños y jóvenes, en las familias, y en nuestros mayores.
Entre axendas apertadas e días apurados non deixes, non deixemos de atopar o descanso que nos repara no encontro co Bo Pastor, que nos espera na mesa compartida, na comunidade reunida e no silencio orante. E aí descubrir e compartir con todos os bautizados a misión común ao servizo do Evanxeo. Somos chamados, vocacionados, a camiñar xuntos, guiados polo Espírito, que é o que nos conduce á verdade completa, o mestre que nos axuda a discernir e o que educa os oídos no corazón, para aprender a arte de escoita e do acompañamento do próximo.
Só en Cristo que é o camiño —e tamén a verdade e a vida— podemos ser verdadeiramente synodoi, compañeiros no peregrinar eclesial e social. Somos sinodais só desde Cristo e con Cristo. Unha sinodalidade non só pensada, senón sobre todo vivida, descóbrenos que todo o pobo de Deus, peregrino cara á casa do Pai, é un pobo de moitos rostros e carismas, un pobo de bautizados no que, desde o primeiro ata o último, actúa a forza santificadora do Espírito que impulsa a evanxelizar (cf. EG 119-120).
Quixese compartir contigo, con todos os que hoxe nos acompañan, un desexo a modo de empeño pastoral: procuremos deixar atrás os refuxios das rutinas que nos acomodan ou os fundamentalismos de calquera signo que nos atrincheiran e cégannos. Non deas, non demos espazo ao momento das queixas, ou dos resentimentos, senón, máis ben, a preguntarnos se estamos dispostos a mirar o futuro en clave de Evanxeo.
A actitude de saída non consiste en mostrarse avasalador e provocativos en exceso. O papa Francisco máis ben úrxenos a ser humildes e testemuñais, pero non acomplexados. Convídanos a realizar un acompañamento atento das situacións das persoas, feito de escoita respectuosa, paciente e compasiva. O futuro chámase pequeno rabaño; o reto non é ser moitos, senón ser significativos (evanxelicamente falando). Somos resto, pero non residuo. Este é o noso tempo, un tempo de graza no que Deus segue facendo a súa obra en nós e a través de nós.
Trátase dun retorno ao esencial: fixos os ollos no Señor, fixos os ollos nos irmáns, sendo todos un para que o mundo crea. Nada transforma máis á Igrexa que tomarse en serio a misión á que nos convocou Xesús desde a sinagoga de Nazaret (cf. Lc 4, 18-19), onde fixo súas as palabras do profeta Isaías que hoxe escoitamos. Un retorno radical ao Evanxeo, abandonando disputas estériles e hostilidades contra “muíños de vento” e ficticios inimigos. Fai falta un cambio de sensibilidade espiritual: xerar e educar unha capacidade de escoita ao Espírito que nos permita distinguir o que é de Deus e o que non é de Deus, senón máis ben dos nosos prexuízos e receos. Que o Espírito che axude a discernir con sabedoría e sensibilidade o que agrada a Deus, a ter unha mirada de empatía e alegría —non de “buenismo” e inxenuidade— polo ben do mundo.
A Igrexa “en saída” ha de ser un soño feito realidade, realidade de Evanxeo no corazón do mundo e dos homes para mostrarlles o camiño de vida e salvación que Deus quere para cada un de nós. Iso foi o que fixo Xesucristo, iso é o que nos pide que sigamos facendo. Temos unha tarefa común coa sociedade na que habitamos: construír xuntos espazos de convivencia e humanidade. Os homes e mulleres deste tempo, especialmente os que mais sofren os golpes das crisis e das guerras que inda nos ameazan, merecen todo o noso esforzo e empeño. Compartamos o desexo de traballar xuntos, dende o respecto e o diálogo, en favor do ben común.
Nesta mañá, permíteme achegarte unhas palabras de santo Agostiño: «Eu custódiovos polo oficio de goberno, pero quero ser custodiado convosco. Eu son pastor para vós, pero son ovella convosco baixo aquel Pastor. Desde este lugar son como mestre para vós, pero son condiscípulo voso nesta escola, baixo aquel único Mestre» (Enarr. in Psal. 126, 3). Co Bo Pastor che axude a ser bispo de todos, presidindo no servizo e na caridade, sen restricións nas pertenzas. Bispo con todos, porque só na comuñón que reconcilia e vincula, constrúese e edifícase a Igrexa. Camiña con todos, como irmán na fe, nesta Igrexa que peregrina en Galicia, que peregrina nesta diocese de Tui-Vigo, procurando vivir na verdade da comuñón con Deus e coas persoas.
Neste tempo de oportunidade e de compromiso, de poñerse a traballar arreo polo Reino de Deus, aprendamos da mestría do Espírito a gramática da simplicidade, o ritmo da espera para acompañar aos desesperados e así recuperar as entrañas de misericordia.
Esta é a razón de ser e de existir da Igrexa (cf. EN 14). Se nos deixamos levar de dúbidas e temores, seremos espectadores do seu estancamento infecundo (cf. EG 119). Sexamos actores da misteriosa fecundidade do Espírito (cf. EG 280). Como foi María Nosa Nai, como foron San Rosendo e San Telmo. Que eles nos acompañen e procúrennos do Señor un chover miudiño de fe, esperanza e caridade.
